توبال عثمان "بطل" التطهير العرقي

قدم رئيس حزب الحركة القومية دولت بهجلي، هذا الأسبوع، مع رجليه، مشروع قانون إلى الجمعية الوطنية الكبرى لتركيا لاستعادة "سمعة" رجل العصابات الشهير و"البطل القومي" توبال عثمان. في هذه المناسبة، في مقالي اليوم، أود أن أتطرق إلى مكان التطهير العرقي في إنشاء الدول القومية، وهو ما تستحضره هذه المبادرة.

دعوني أخبركم على الفور: كحقيقة من حقائق العالم الحديث، فإن "التطهير العرقي" هو إحدى الخطوات الضرورية على طريق التحول إلى دولة قومية. التطهير العرقي هو مشروع دولة قومية. هذا يعني أنه لا توجد دولة قومية بريئة. أي أنه لا يكاد يوجد أي دولة قومية لم تلجأ إلى أدوات التطهير العرقي بدرجة أكبر أو أقل، على الأقل أثناء إنشائها.

إن جوهر التطهير العرقي هو تطهير الأمة من العناصر "الغريبة". تتم محاولة أعمال التطهير هذه عمومًا عن طريق الترحيل للأشخاص الذين ينتمون إلى مجموعات إثنية - ثقافية ليست من أبناء الأمة، وإجبارهم على الهجرة (الترحيل) أو تبادل السكان بين الدول. في الواقع، قد تكون الطريقة "المثلى" أحيانًا لتوحيد سكان البلاد على أساس عرقي - ثقافي من خلال تطهير "بلد الأمة" من عناصر ليست خاصة به، قد تكون أحيانًا اللجوء إلى وسائل الإبادة الجماعية - مثل القتل الجماعي ( المجازر) ومنع النمو السكاني بالقوة.

وصفت التطهير العرقي والإبادة الجماعية بأنها "جرائم قومية" في مقال سابق. الحق هو، لأن القومية تريد إقامة دولة قومية، فهي تريد أن تكون الدولة هي الأمة - وهي فقط. بعبارة أخرى، تحدد القومية الوحدة السياسية مع الهوية العرقية الثقافية. وهكذا، في الدولة القومية، يتم تحديد الدولة والأمة، والمواطن يعني في الواقع ما شابه.

من ناحية أخرى، يمكن تعريف القومية أيضًا من خلال الهوية التي تحددها بين "الأمة" والأسرة أو القبيلة، وبين التقاليد والثقافة القبلية، وبين فكرة "بلد الأمة" ("الوطن"). ) وفكرة "أرض الأجداد" أو الوطن. تبني الهوية بطريقة إقصائية. وهذا يعني أن الأمة و"دولتها" ترتكزان على معارضة "نحن والآخرين": "أولئك منا الذين ليسوا من عاداتنا وثقافتنا ليس لهم مكان في وطن أجدادنا؛ الملقب: في هذا الوطن".

الآن، جمهورية تركيا، التي وضع أسسها الوحدويون، تأسست منذ البداية ليس كـ "اتحاد مدني سياسي" ولكن كمجتمع عرقي وثقافي. بعبارة أخرى، جمهورية تركيا هي "اتحاد للمواطنين" وليس "اتحاد مواطنين". هذه الدولة هي دولة الأتراك وليست دولة مواطني الجمهورية. لا مكان هنا "لغير الأتراك". لهذا السبب، حدثت بعض الحوادث النموذجية للدول القومية أثناء إنشاء جمهورية تركيا وحتى بعد إنشائها. إن مكانة توبال عثمان "كبطل قومي" لها مغزى رمزي في هذا الصدد.

توبال عثمان "بطل" اشتهر بتكريس عصاباته لـ "الأغراض الوطنية"، والتي بدأت بعد الحرب العالمية الأولى وبلغت ذروتها في سنوات تأسيس تركيا الجديدة. تجسدت بطولته في دوره في المذابح ضد الأرمن وفي "خدماته" في قمع تمرد كوتشجيري الكردي (1921)، ولكن بشكل خاص في "نجاحاته" في "مهمته الوطنية" لتطهير السكان اليونانيين من سكان سامسون و شرقها بين عامي 1920 و 1923.

توبال عثمان هو الفاعل الرئيسي في المجازر ضد الشعب اليوناني في هذه المنطقة. التطهير الكامل لليونانيين في منطقة البحر الأسود هو في الأساس عمله وخليفته في هذه المهمة الوطنية، صقلي نور الدين باشا.

لم تقتصر براعة طوبال عثمان على "نجاحاته" في واجبه القومي تجاه الأقليات غير المسلمة، بل تمت إضافة اضطهاد السكان المسلمين في منطقة البحر الأسود. واصل طوبال عثمان عاداته المرتزقة عندما كان قائداً لفوج الحرس، وفي غضون ذلك، في عام 1923، قتل نائب طرابزون أ. شوكرو باي، الذي كان أحد قادة المجموعة الثانية وكان معروفًا من قبل معارضته لمصطفى كمال.

في هذه المرحلة، يجدر التأكيد على السخرية من السماح للعصابات بإخضاع "الهيمنة الوطنية". في واقع الأمر، لم ترفض جمهورية تركيا أبدًا رفضًا قاطعًا هذه الأساليب المتبقية من النقابية.

 

يمكن قراءة المقال باللغة التركية أيضاً:

https://ahvalnews.com/tr/topal-osman/etnik-temizlik-kahramani-olarak-to…

الآراء الواردة في هذا المقال تعبر عن رأي المؤلف ولا تعكس بالضرورة رأي أحوال تركية.
This block is broken or missing. You may be missing content or you might need to enable the original module.