هل تعكس التوليفة التركية الإسلامية سوء حظ البلاد

في البلدان التي يُعرف فيها النظام بمؤسساته وقواعده، والأخلاق السياسية الراسخة والأغلبية الاجتماعية المعقولة، يعتبر تقليد التعبير النقدي لوسائل الإعلام والمثقفين المستقلين جزءًا من السياق الطبيعي. ومع ذلك، في تركيا، حيث الأزمة عميقة الجذور، كان يُنظر إلى كل رأي نقدي يتم التعبير عنه دون الانحياز لأي طرف منذ فترة طويلة على أنه حكم سيئ، حتى أنه يغير قواعد اللعبة.

الأوضاع رهيبة للغاية بحيث لا يمكن رفع أي إنكار. تعاني الطبقة السياسية في الإدارة التركية والساسة الذين يتطلعون إلى الإدارة من أكبر أزمة هوية ورؤية في تاريخ الجمهورية، حتى لو لم يقبلوها. البوصلة الاستراتيجية مفقودة. أين تنجرف تركيا؟ من نحن ومن يجب أن نكون؟ منذ عام 1923، كنا "نناقش" التاريخ والماضي، الحاضر والمستقبل على حد سواء، من خلال وجهات نظر متعارضة تمامًا، مع ضغينة لا يمكن تصورها وإحساس بالانتقام.

لكن كل هذه السنوات مرت ولا تزال صفراً.

تدفع أزمات الهوية الكلية هذه الدول والمجتمعات إلى التطرف والحلول الراديكالية وحتى الحروب - داخليًا وخارجيًا. عندما تلاشت "آمال" عام 1908، انجرت الإمبراطورية العثمانية إلى أزمة مماثلة وكان من الممكن الخروج من ذلك النفق المظلم الذي تسبب في معاناة جماعية بحروب دامية، لكن صدمات تلك الفترة دفعت 99 سنة الماضية تحت غطاء حالة طوارئ دائمة بدون اسم. يجب أن نعترف بأنه لا يوجد إجماع على الصيغة الجمهورية. لا يمكن القول إن الدولة وأغلبية الناس على استعداد لأن يكون لديهم نظام قانوني يوفر المساواة والعدالة للجميع. باختصار، اعتبارًا من عام 2022، هناك انسداد هائل لا تستطيع الطبقة السياسية، يمينًا ووسطًا ويسارًا، إدراكه بهدوء.

من ناحية، هذا هو الحال. لكن عندما ننظر إلى خصائص واتجاهات الطبقة السياسية التركية من حيث البقاء في السلطة وتولي الإدارة، لا ينبغي إغفال بعض الوضوح.

الثقافة أساسية. عندما ننظر إلى اللغة المستخدمة وأنماط السلوك المعروضة، فإن الأسباب الجذرية التي تحدد القاسم المشترك واضحة أيضًا: غالبية الجهات الفاعلة الرئيسة في الصراع المستمر، منفصلة تمامًا عن التغييرات في العالم اليوم، مع اللغة القديمة، متوسط ​​العمر فوق الستين بكثير، المهم هو أن نفس الأغلبية أوصلت البلاد إلى طريق مسدود بالإجماع في التسعينيات، الكوادر أنفسها. لسوء الحظ، لم تكن عملية حزب العدالة والتنمية التي استمرت 20 عامًا قادرة على إنتاج قادة وكوادر شبابية توفر نفساً ودماءً جديدة للبلاد، لأنه يرى نفسه على أنه صائد الثروات والامتيازات السياسية، وحارس النظام؛ كادر أخطأ في المكر الشرقي كسياسة مشتركة بين اليسار واليمين، ينشغل بإضاعة وقته الثمين في الانتخاب بنفس الحفظ وبنفس "اللسان المتشعب". حزب العدالة والتنمية قديم وفاسد، إنه مكشوف. لكن عندما ننظر إلى البنية المتعددة التي تنافسه، نرى ممثلين في سباق لتشابه بعضهم البعض في الخطاب القومي.

من بين هؤلاء، بصرف النظر عن جهود كمال كليجدار أوغلو المحدودة ولكن النوايا الحسنة والصادقة للغاية، فإن معظم كوادر حزب الشعب الجمهوري المتبقية وكوادر الحزب الصالح وديفا الذين حاولوا الاستيلاء على السلطة دون أن يكونوا مسؤولين عن أدوارهم وأخطائهم في فترة حزب العدالة والتنمية، لا توجد شخصية معارضة لديها أي فكرة عن المستقبل. لا يمكنني قول أي شيء يذهل العقل.

الغموض وعدم وجود بوصلة ظاهرة، لكن هناك ظواهر أخرى نراها في كل أزمة قومية تتضح، ومنها أزمة الحكومة والمعارضة، المشكلة الكردية، مشكلة اللاجئين، عملية الاستقطاب، وقيادة السياسة الخارجية، الحق في التطرف المشترك. لسوء الحظ، لا توجد ديناميكية تمنع التطرف في المؤشرات السياسية الأساسية مثل المقاربات الموجهة نحو الحلول والموقف لصالح السلام الداخلي والخارجي. ولا يبدو الأمر كذلك.

تم قمع عمليات المجتمع المدني، التي قضمت في التسعينيات، واستوعبت تمامًا في العشرين عامًا الماضية - بعد ربيع قصير. في بلد ذي ظروف طبيعية، تم أيضًا اجتثاث شرائح الشباب وذوي العقلية الحديثة، الذين كان من المتوقع أن يشاركوا في السياسة. سيكمل أحد هؤلاء القادة الشباب قريبًا عامه السادس في السجن، مصحوبًا بصمت المعارضة من يمين الوسط/ اليسار، باسم إدامة النظام القائم. الحركة الخضراء، المرشحة لخلق ديناميكية شبابية/ حضرية بالتوازي مع التغيرات في العالم، ليست طرفاً فيها.

من ناحية أخرى، تقترب الظاهرة من الهدف من خلال التدفق في قاع النهر الخاص بها. من الممكن رؤية تفاصيل هذا في المقال الأخير لفهمي كورو. ومع ذلك، نظرًا لأنه يتم إصدار الحكم في البلاد "من خلال النظر إلى صاحب البيان، وليس الآراء التي تم التعبير عنها"، فربما تم التغاضي عن ملاحظات لكورو.

بشكل عام، يشكل مجموع أصوات الأحزاب التي تشترك في إرث الراحل ألب أرسلان توركيش السجل التاريخي الجديد لذلك الخط. لدى كل من حزب الصالح وحزب النصر كوادر شاركوا في السياسة داخل حزب الحركة القومية.

في السياسة، يُعتقد أن تقسيم الحزب على حساب هذا الخط السياسي. ومع ذلك، فإن العكس هو الصحيح في مثال الحركة القومية. مجموع الأصوات في هذا الخط، التي يمثلها حزب الحركة القومية + حزب الصالح + حزب النصر تستند إلى 25٪.

طبعا لا يمكننا التفكير في تنحية القيادات والكوادر الذين أسسوا كلا الحزبين ورفعتهم إلى مستويات مهمة في فترة وجيزة من حزب الحركة القومية الذي ينبغي اعتباره الجسم الرئيسي بإجراء عملية جراحية نتيجة لخطة تم وضعها موضع التنفيذ بفكر كبير.

ومع ذلك، فإن دولت بهجلي، مهندس الصفقة التي أدت إلى هذه النتيجة، يستحق التقدير. هذا الوضع الجديد هو قصة نجاح لم تتحقق في الحياة السياسية التركية، لحزب الحركة القومية، حتى تحت قيادة الشخصية الجذابة ألب أرسلان توركيش.

هذا الاتجاه هو نتاج تدهور أوضاع تركيا والغليان الكلي للأجواء بعد عام 2013. يمكننا أن نرى بوضوح الظروف التي أعدت 12 سبتمبر إجمالاً، وبعد الظروف التي جرّت البلاد إلى عام 2016. يمكننا أن نلاحظ هنا ما تركه كورو: أصبحت تركيا دولة مرشحة لنموذج تركيبي إسلامي تركي سيتم توفيره بأي ثمن في عام 2023. هذا ما يجعل الوضع رهيبا.

إذا كانت السياسة ممتلئة، وإذا كانت النخبة الحاكمة وبيروقراطية الدولة قد تعفنوا تمامًا في الرشوة والفساد، وإذا كانت المؤسسات مجهزة بالبلطجة والولاء العدواني، إذا أصبحت السادية الجماعية، القائمة على السلطة، جزءًا أساسيًا من نظام مؤسس، إذا أصبح القانون مفهومًا مجردًا، إذا كانت الأغلبية القديمة من الناخبين تمتلكه، فقد يُعتبر أيضًا من الطبيعي بالنسبة له أن يكتفي بالاعتماد على الخط المثالي التقليدي، الذي تصبح نيته في مواصلة النظام مع صقل طفيف أكثر وضوحا يوما بعد يوم، من خلال النفعية وردود الفعل.

لأنه لا توجد ديناميكية أخرى، ربما يدرك بعض الأشخاص داخل حزب الشعب الجمهوري ذلك، فهو عالق بين "التركية والإسلام". قد يكون هذا تعبيرًا عن حالة عزلة غير مسماة، وعدم القدرة على مقابلة ما يقرب من سبعة ملايين ناخب شاب، والأهم من ذلك، كونك أسيرًا لخطاب معزول عن العالم.

السؤال الأساسي هو هذا وسيظل كذلك حتى النهاية: في حين أن الخط الإسلامي التقليدي/ المحافظ هو 30-40 في المائة، ارتفع الخط القومي إلى 25 في المائة، حزب الشعب الجمهوري، الذي لم يتم تضمينه في كليهما ومن المرجح أن يكون كذلك، في منتصف الطريق، مع الأخذ في الاعتبار الأرقام، حتى لو كان جنبًا إلى جنب مع حزب الشعوب الديمقراطي وكتلة اليسار، لماذا لا يتخذ هذه الخطوة الجريئة عندما يكون لديه القدرة على التصويت بنسبة 40 في المائة أو أكثر؟

من المؤكد أنه لن يتخذ هذه الخطوة. لكن هذا السؤال واضح بنفس القدر.

 

يمكن قراءة المقال باللغة التركية أيضاً:

https://ahvalnews.com/tr/turkiye/turk-islam-sentezi-ulkenin-makus-talih…

الآراء الواردة في هذا المقال تعبر عن رأي المؤلف ولا تعكس بالضرورة رأي أحوال تركية.
This block is broken or missing. You may be missing content or you might need to enable the original module.