الحرب الأوكرانية: أي دين وأي إله وفي أي جانب؟

على الرغم من أن الأجندة السياسية والعسكرية للغزو الروسي لأوكرانيا طغت عليها، إلا أن هذه الحرب هي أزمة دولية تولي فيها الأديان و"الآلهة" اهتمامًا وثيقًا.

لذلك، منذ اللحظة الأولى للحرب، قرر ممثلو مختلف الأديان والطوائف مواقفهم بسرعة. لقد أعلن كل دين عن موقفه العسكري والسياسي الذي يوافق عليه الله - إلهه.

بارك بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، كيريل، غزو روسيا لأوكرانيا، وفي بيانه، قال إن العملية التي دخلت الحرب لم تكن مادية فحسب، بل كانت أيضًا ميتافيزيقية.

وفقًا لتوماس بريمر، الخبير في شؤون الكنائس الشرقية في جامعة مونستر الذي تحدث إلى قناة الجزيرة، فإن وراء هذا النهج للبطريرك كيريل هو الاختلاف الروحي الذي يعتقد أنه موجود بين الأرثوذكس وأوروبا الغربية.

وصف البطريرك كيريل، كما يُعرف، فوز بوتين في الانتخابات بأنه "معجزة من الله" في عام 2012.

ما نفهمه من البطريرك هو أن "إله الكنيسة الأرثوذكسية الروسية يدعم بوتين" ويعتبر غزو أوكرانيا مهمة روحية.

على العكس من ذلك، فإن الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية تنظم وتشارك شخصيًا في المقاومة ضد احتلال روسيا. في الواقع، هناك كنيستان أرثوذكسيتان في هذا البلد، إحداهما تابعة للبطريركية الروسية والأخرى تابعة لبطريركية الفنار المسكونية.

كما أصدرت الكنيسة الأرثوذكسية التابعة للبطريركية الروسية بيانا ضد الاحتلال.

موقف البطريركية المسكونية الفنار مهم للعالم الأرثوذكسي. لأنه كان هناك تنافس بين بطريركية إسطنبول وموسكو لفترة من الوقت ستبقى البطريركية الأرثوذكسية الأوكرانية بسببه.

في واقع الأمر، فإن إحدى الكنائس الأرثوذكسية الأوكرانية التي ذكرتها أعلاه تابعة لإسطنبول والأخرى تابعة لموسكو.

إذن، ما هو الموقف الذي اتخذه البطريرك المسكوني فنر بارثولوموس؟

هذه المسألة في غاية الأهمية، لأن موقف بطريركية موسكو من الحرب يؤثر على رأي بعض الكنائس الأخرى حول "لمن تعتمد".

على سبيل المثال، وفقًا لأخبار البي بي سي، نصحت الكنيسة الأرثوذكسية الهولندية، التي أزعجها الموقف الموالي لبوتين من البطريرك كيريل من موسكو، رعاياها بتنفيذ قرارها بالانضمام إلى البطريركية المسكونية الفنار.

عندما ننظر إلى موقف البطريرك المسكوني فنار برثلماوس حول هذا الموضوع، نرى نوعًا من الموازنة، على الرغم من أنه ينتقد روسيا.

وبحسب البطريرك المسكوني، "العالم ضد روسيا". وهناك احتمال نشوب حرب باردة جديدة. البطريرك، الذي أجرى مكالمة هاتفية مع رئيس أوكرانيا زيلينسكي أثناء الحرب، يستخدم لغة متوازنة للغاية عن روسيا.

البطريرك، الذي أدلى بتصريحات مثل "لسنا سعداء" أو "لقد أزعجنا بعض أصدقائنا الروس" لانفصال بعض الكنائس الأرثوذكسية الأخرى عن موسكو، يتجنب التصريحات التي قد تنطوي على مخاطر إضافية، ويرى الديناميات التي هي بالفعل لصالحه.

إذن ماذا عن المسلمين؟

سعيد إسماجيلوف، الذي يمكن تعريفه بمفتي أوكرانيا، أخذ مكانه في الحرب ضد روسيا، مرتديًا ملابسه العسكرية. في صورة انعكست في الوكالات، رأينا إسماجيلوف في زي عسكري يلقي خطبة.

بالطبع، هذه زخارف تنقل رسائل دينية قوية.

من ناحية أخرى، نرى المفتين المسلمين في روسيا. وبحسب الأنباء التي تلقيناها من أيدينليك، مفتي روسيا، فإن غزو أوكرانيا يتفق تمامًا مع القرآن والسنة، لأنه وفقًا لهؤلاء المفتين، فإن "مبدأ إجبار المعتدي على السلام بالقوة" هو وفقا للقرآن.

أيدنليك، مستشهدة بإعلان وقعه المفتي الأعلى لباشكورتوستان وتتارستان وروسيا، عنونت الخبر: "دعم العملية من المفتيين الروس إلى أوكرانيا".

مفتٍ آخر في نفس الصف هو مفتي الشيشان.

أعلن المفتي الشيشاني أن غزو روسيا لأوكرانيا "جهاد". وبحسب المفتي فإن هذه "الحرب" تخوضها في سبيل الله و"الذين يموتون بلا شك شهداء".

بطبيعة الحال، يتبادر إلى الذهن موقف رئيس الشؤون الدينية في تركيا.

وبحسب الرئيس أرباش، فإن حرب أوكرانيا أظهرت "نفاق الغرب".

وبحسب أرباش أيضاً، فإن حقيقة أن أوروبا، التي التزمت الصمت حيال مذبحة البوشناق في وسط أوروبا، تصل إلى "ضميرها" اليوم، انعكاس لهذا النفاق.

وفي بيان آخر، قال أرباش، بعد التأكيد على الصعوبات التي يواجهها الأطفال في أوكرانيا، "دعني أؤكد مرة أخرى أننا ضد كل أنواع القهر والظلم، بغض النظر عمن يقوم بذلك أو ضد من".

ومع ذلك، فإن تصريحات أرباش غامضة دائمًا فيما يتعلق بـ "من تسمي هذا؟".

وبحسب الوضع، يبدو الأمر كما لو أن ديانت قد تبنت سياسة التوازن التركية فيما يتعلق بأوكرانيا.

ماذا تخبرنا مواقف ممثلي الديانات والمذاهب من الغزو الروسي لأوكرانيا؟

دعونا نلخصها على الشكل التالي:

الممثلون الدينيون، الذين تربطهم روابط عضوية بالدولة، هم أبواق دولهم. لدى المرء انطباع بأن رأي الممثلين الدينيين (أي البطاركة والمفتين) حول الحرب صادر عن وزارة الخارجية التي ينتمون إليها.

لذلك لا يمكن للدين في الحرب أن يساهم لأنه لا يظهر القدرة على تجاوز الخلافات السياسية بين الناس، بل على العكس يصبح طرفًا في الحرب.

حتى لو تم تعريفه عالميًا على المستوى اللاهوتي، فإن "إله" كل أمة هو "إلهها". إنه محلي، إنه وطني. "إله" الروس هو "روس"، و "إله" المصريين "مصري".

 

يمكن قراءة المقال باللغة التركية أيضاً:

https://ahvalnews.com/tr/rusya-ukrayna-savasi/ukrayna-savasi-hangi-din-ve-hangi-tanri-hangi-tarafta
الآراء الواردة في هذا المقال تعبر عن رأي المؤلف ولا تعكس بالضرورة رأي أحوال تركية.
This block is broken or missing. You may be missing content or you might need to enable the original module.