إضفاء الطابع الشخصي على السلطة يكرّس الاستبداد

إذا تم تعزيز سلطة الدولة في المركز وتجميع الصلاحيات، فلن يتم تقاسم السلطات مع المناطق، والسلطات التي ستوازن السلطة المركزية تصبح مختلة، والسلطة تتمركز في يد شخص واحد، ثم الديمقراطية تنتظر عند الباب.

 كلمة "أنا الدولة" كتبها ملك فرنسا الرابع عشر، المعروف باسم ملك الشمس. إنه ينتمي إلى لويس. زاد الملك المطلق من المركزية والبيروقراطية، واستخدم الإدارة بشكل شخصي.

انتشرت الملكية الفرنسية المركزية من خلال ممارسة المذهب التجاري، مما أثر على أوروبا. لكن فرنسا كانت تضجّ بالتوترات والصراعات. ومع ذلك، مع تطور مشاركتهم وثقافة الإجماع، أنشأ البريطانيون نظامًا أكثر استقرارًا.

في عام 1215، كان البارونات الإنجليز (الإقطاعيون) يحدون من سلطات الملك جون المشرد مع وثيقة "ماغنا كارتا" في لندن. بينما واصلت البرجوازية هذا الخط من خلال توفير الأمن القانوني وإنشاء قانون عام مع العديد من الإعلانات والوثائق من القرن السابع عشر، وفتح أبواب التطور الديمقراطي حول الملكية، تعثرت الإمبراطورية العثمانية في عام 1808.

محمود الثاني، الذي أزال العوائق التي أوجدتها القوات الإقطاعية والعسكرية، وصل إلى سلطة لا مثيل لها وغير محدودة، ولم يكن هناك قوة ومؤسسة متبقية لموازنتها. كان الهدف الرئيسي هو تقوية الدولة والسلطة المركزية، وتقوية القصر بين السلطات المركزية (القصر، الوزير الأعظم، الجيش، العلماء).

كان محمود الثاني ينفذ إصلاحات عززت المركز بسلطته اللامحدودة وتعني التحديث. وبينما كانت سلطات السلطان مقيدة من قبل الإنكشارية والعلماء حتى بداية القرن التاسع عشر، بدأت عملية تعزيز المركز وإضفاء الطابع الشخصي على السلطة مع محمود الثاني.

بدأت البيروقراطية التي ظهرت مع التنظيمات في الفترة 1839-1876 في الحد من سلطات السلطان. بدأ عبد الحميد الثاني، الذي أصبح السلطان في فترة وصفت الإمبراطورية بأنها رجل مريض وتحت أسوأ الظروف، بجعل مؤسسة السلطنة، التي اهتزت من قبل التنظيمات، قديرة من جديد.

ومع ذلك، بينما كان عبد الحميد الثاني يحاذي هذه القوة السياسية الصاعدة للتنظيمات، لم يترك شيئًا يوازن سلطته، وكان قد بدأ في الحكم بصفته صاحب السيادة المطلق بإلغاء البرلمان.

كان مركز الحكم المطلق هو قصر يلدز القوي، حيث كان يعيش. أثناء استخدام الخلافة كسلطة موحدة وتقريب المسلمين من بعضهم البعض، جعل التركيز الأيديولوجي على الدين. لقد استند في سلطته إلى الوجهاء والأعيان الإقليميين بدلاً من النخبة الغربية في المركز.

مع الإصرار المهم لفرانسوا جورجون، ماذا سيحدث للتعددية العثمانية إذا أصبح الإسلام دعامة للمجتمع؟ تحت رعاية غير المسلمين، سيتم التسامح معهم بشرط ألا يتحركوا. ومع ذلك، كان مصير الفشل عندما تم قمع القومية الأرمنية بوحشية ولم يكن بالإمكان تطوير وضع أقلية قابلة للحياة في وقت كانت فيه الحركات القومية في المقدمة.

يرفض عبد الحميد الباب العالي بجعله الوزير الغامض والمطيع جواد باشا، ويزداد عدد كتبة الغرفة مع عدد الوثائق التي تم فحصها في يلدز. يتواصل حكام المقاطعات مباشرة مع القصر عن طريق إزالة المشرفين من خلال اتصالات مشفرة.

في عام 1890، احتكر القصر السلطة التي تجسدت في شخص عبد الحميد. كان عبد الحميد مهووساً بالسيطرة على كل شيء بنفسه. اشتدت الرقابة على الصحافة والصحافة، وبدأ القضاة، الذين بدؤوا العمل في عام 1893، وجميع الموظفين في عام 1894، في قسم الولاء للسلطان. صرح بول كامبون، سفير فرنسا في إسطنبول، أن "السلطان اختصر كل شيء في يده" في عام 1895.

ما صنعه جورجون وأنا أتفق معه هو الاستمرارية الخفية التي كانت موجودة بين الإمبراطورية العثمانية في القرن التاسع عشر والجمهورية التركية بعدها. اختلط التقليد الاستبدادي والثقافة السياسية للإمبراطورية العثمانية بالعناصر الحديثة، بدءًا من محمود الثاني واستمرارًا مع سلالة عبد الحميد.

في الكفاح الوطني، دخل مصطفى كمال في تحالف مع العناصر المحلية من خلال التمثيل الديمقراطي، ونقل صلاحيات المركز إلى المحافظات مع دستور عام 1921، الذي قام على أساس لا مركزي.

ومع ذلك، مع دستور عام 1924، انهارت هذه الوحدة وكان مصطفى كمال يضع النظام على محور الدولة - المركزية - الاستبدادية. أصبحت نفس المركزية والسلطوية أساس الدولة الجديدة مع مصطفى كمال، حيث كان، مثل الآخرين، يجسد السلطة كقوة منقطعة النظير وغير مقيدة في المركز.

استمر الهيكل المركزي السلطوي في الوجود حتى بعد نظام التعددية الحزبية. هذه المرة، دخلت البيروقراطية العسكرية، التي أنتجتها البنية المركزية وأبرزتها إلى المقدمة، في صراع على السلطة مع الأطراف التي اختارتها الأطراف وأرسلت إلى المركز، مع القوى المفصلة لها. اشتد هذا الصراع بعد عام 2002، عندما وصل حزب العدالة والتنمية إلى السلطة.

كان استفتاء 12 سبتمبر 2010 نقطة الانهيار في هذا الصراع. دفع رجب طيب أردوغان، بدعم من القوى الداعمة للديمقراطية، القوى الممثلة للبنية المركزية الاستبدادية بالقوة التي حصل عليها من نتيجة الاستفتاء.

ومع ذلك، فقد أهدر أردوغان الدعم المقدم لإرساء الديمقراطية في بداية حكمه. مع النظام الحزبي الرئاسي، بدأ في استخدام السلطات المركزية وحدها، وإضفاء الطابع الشخصي على السلطة.

مع استمرار التأريخ التاريخي، "لا تزال الديمقراطية تنتظر عند الباب."

 

بالإمكان قراءة المقال باللغة التركية أيضاً:

https://ahvalnews.com/tr/siyaset/iktidarin-merkezde-sahsilesmesi

الآراء الواردة في هذا المقال تعبر عن رأي المؤلف ولا تعكس بالضرورة رأي أحوال تركية.
This block is broken or missing. You may be missing content or you might need to enable the original module.